你是否相信這句說話，全在乎於你的個人價值觀，視乎你對於人間的看法，而我卻是對此篤信不疑。
我相信人間是一個試驗場，每個人到人間裡來都有個目的，可能是為了學習一種能力，可能是為了獲得某種經驗，可能是為了來找尋什麼，或者來償還什麼。
《紅樓夢》的賈寶玉，前世是赤霞宮的神瑛侍者，因為可憐那西方靈河岸上三生石畔一株纖瘦柔弱的絳珠草，每日以甘露來將她灌溉。絳珠草受了雨露滋養，吸取了日月精華，不但茁壯成長，而且修成正果，化為仙子游於離恨天外。後來神瑛侍者下凡塵世化身為賈寶玉，絳珠仙子為報恩情也投胎為林黛玉，是以寶玉初見黛玉，仔細打量過後第一句話便是說：「這個妹妹我曾見過的。」賈母質疑他胡謅，他續道：「雖然未曾見過她，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。」可惜這段木石前盟有緣無份，絳珠仙子早已了解自己並無甘露可償，只能將一生的眼淚都付予神瑛侍者，還盡眼淚便即了卻塵緣，遂魂返離恨天。
歷史上也記載了一段同性之間的隔世因緣傳奇，和剛才提到絳珠草的棲息地三生石有關。話說唐代的和尚圓觀和書生李源有親密關係，兩人相約同游青城山和峨嵋山，圓觀提議走陸路而李源執意要走水路。當兩人沿水路來到南浦，看見岸上一名婦人來打水，圓觀即潸然淚下。原來圓觀本來不願意走水路，是為了避開這個婦人。婦人已經懷胎三年而尚未生產，正因為腹中孩子一直等待圓觀死後去投生。圓觀遂將因果原由告訴了李源，並約定十二年後中秋月夜相會於杭州天竺寺外，是夕果殁。十二年後，李源如期到天竺寺赴約，忽然聽到葛洪川畔有牧童唱曰：「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」李源便知牧童是圓觀轉世，惟圓觀此刻尚在修行路上，不能與故人親近，遂轉身揚長而去，不知所終。後人便將西湖天竺寺的三生石視為因緣象徵，所謂「緣定三生」，即是前生、今生，和來生。
李源苦等圓觀三世三生尚且未算是一項紀錄。佛經裡面的愛情故事跨度往往是以五百年、一千年計。其中一個故事是這樣的。佛祖弟子阿難對師父說自己愛上了一個女子。佛祖問他有幾喜愛。阿難便說自己甘願化身為一座石橋，受五百年風吹雨打，只求她在橋上經過。佛祖再問阿難會否後悔。阿難說不後悔。之後阿難便如願化成了一座石橋，受盡風吹雨打日曬雨淋，終於等到那女子從橋上經過，然而那女子卻不知道腳下的石頭是阿難。秋去冬來，一年過後，那女子冒著春雨撐傘又從橋上經過，這次石橋另一端來了一個年輕男子，男子見女子手中拿著重物，主動提出幫忙，然後那男子拿過女子手上物品，女子則為男子撐傘，兩人便信步走開，而他們腳下的阿難就只能默然無語。過了一段日子，女子又從橋上經過，但身旁卻多了一個男子，就是上次為她拿重物的那一個。過了幾年，女子又從橋上經過，這次背著一個小孩。下一次，她背上一個小孩，手裡拖著一個。再過了很多年，那女子和男子一起過橋，阿難已經差不多認不出她了，只見兩人雙鬢皆白，卻相互攙扶而行。阿難最後一次在橋上見那女子，是她哀傷地送丈夫出殯的時候，在她身後還有一大班兒孫和親友們。阿難這時候心頭百般滋味，卻仍舊不能去做任何事情。如是阿難以一座石橋的姿態見證著人世間的花開花落和悲歡離合。五百年過後，石橋終於塌了。
這個故事的結局是，阿難睜開了眼睛，發現自己已經不是石橋，而是身在沙羅雙樹園聽著佛祖講道，五百年前他離開時所燃的香正好燒了一半。佛祖講完道之後，阿難和眾弟子便一同散去。這時迦葉走到阿難身旁，告訴他剛才阿難入定的時候，他也跟師父說自己愛上了一個女子。師父問迦葉有幾愛她，他便說他甘願為她重受六道輪迴之苦，來換取和她共度一生，並且在她死之前死。阿難聽著有點耳熟。迦葉續說，師父果真讓他化身為一個男子，成全了跟那女子共度一生，而那一世他的名子叫做江阿生。這時候阿難終於覺悟，五百年前在石橋上走過的那個男子便是叫江阿生。
人道「百世修來同船渡，千世修來共枕眠」。萬千世界中哪有這麼多巧合，單是說盤古初開最早期生命的形成，如果說是因為幾組胺基酸無意識地碰撞組合，便形成了蛋白質甚至原始單細胞生物，其或然率幾乎是零。所以我寧願相信冥冥中自有主宰，萬物有情，任何事情皆有其因果，各有前因莫羨人。弱水三千，只取一瓢飲。只因，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
